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    高仿真畫的價值

    編輯:北京誠祥印刷有限公司  時間:2013/02/01  字號:
    摘要:高仿真畫的價值

        有人會說,高仿真藝術品也是復制品,復制品與贗品有哪些區別呢?其實,復制品與贗品有著本質上的區別。復制品同真品相近,在制作材料、形體、工藝、風格上,與真品要求保持一致。制作時,雖然不受尺寸大小限制,但要形神相似,要更忠實、更接近原作。而贗品則是故意隱瞞仿制品身份,以次充好,以假充真,以蒙騙顧客騙取錢財為目的。

        高仿真是高品質仿真藝術復制品的簡稱。高仿真藝術復制品是更接近、更忠實原作。至于什么樣的復制品才算高仿真藝術復制品,目前還沒有一個統一的標準。

        高品質的藝術復制品應該以原作為標準,復制品至少要95%與原作完全一致。也就是說,把原作和復制品擺在一起,普通人用肉眼分辨不出真假,只有很專業的人,借助儀器才能辨別出來,這樣的藝術品才算得上高仿真復制品。

        精湛的高仿真技術讓故宮博物院、遼寧省博物館的專家也為之青睞,在文物專家的監督和指導下,開始高仿真復制宮廷珍藏的書畫,先后復制了北京故宮博物院珍藏的100件,共151張傳世名作,復制了遼寧省博物館珍藏的清宮散佚書畫138件,吉林省博物院部分院藏作品。如今,“高仿真故宮書畫系列”、“高仿真遼寧博物館藏清宮散佚書畫系列”都已經制作完成,每幅作品都形象逼真地再現了原作的神韻,把中國繪畫的筆精墨妙,紙絹的材質之美,歲月在書畫上留下的滄桑痕跡,都表現得淋漓盡致。

        其實,復制書畫并不是現代人的發明,早在1600多年前,中國人就已經用臨摹的方法復制優秀書畫了。我們今天見到的許多國寶書畫,其實都不是原作,而是古人的臨摹復制品。臨摹書畫的意義何在呢?

        世間萬物都有“壽期”,書畫自然也不例外。中國古代就有“絹保八百,紙壽千年”之說。也就是說,即便是精心保管,絹本字畫只能保存八百年,紙本字畫也只能收藏一千年。隨著科學技術的進步,盡管字畫的“壽命”在延長,但是依然還會消亡,而延續字畫生命的最好辦法就是臨摹復制。

        為了完美地再現書法墨跡,中國人很早就發明了“雙鉤填廓法”,就是用一張透明的薄紙或涂了蠟的紙,鋪在原作上描出輪廓,再將它描在要復制的紙上,然后按原樣用墨填寫。這樣復制出的作品幾乎與原跡一樣,還能較完好地保持原作的神韻。唐代書法家馮承素奉旨勾摹的《蘭亭序》就是最傳神的作品之一。

        高仿真書畫,真是完美地再現了中國傳統書畫獨有的用筆特征和微妙的墨色變化,在贊嘆之余,人們不禁要問:這樣清晰逼真的高仿真書畫是如何制作出來的?

        高仿真書畫,真是完美地再現了中國傳統書畫獨有神韻,為人們帶來了全新的享受,也為傳承中華文化開創了一條新的途徑。面對這些幾乎與真跡一模一樣的高仿真藝術品,人們不禁要問:這些仿真書畫有收藏價值嗎?

        專家的回答是肯定的。在2005年第三屆亞洲印刷大賽中,“故宮珍藏書畫仿真系列” 榮獲六項大獎,其中《阿房宮圖》摘得唯一的全場大獎。高仿真《阿房宮圖》真實地再現了原作,每一個細小之處都精細入微。

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